KORUMA TILSIMI

Bu tür tılsımlar şer işlerde tesir etmediği gibi, hayır yollarında ise, kuvvetli tesir veren iksir ve kimya gibidir.

Hz. Ali kerreme’llâhü vechenin rivayet ettiği 12 ismin tılsımını taşıyan her türlü  korunma, büyükler ve yöneticiler yanında itibar kazanmak ve herkes tarafından kabul görmek için taşımak faydalıdır.
يا الله يا رحيم يا قيوم يا رحيم يا كريم يا قيوم يا رحمن يا حي يا عظيم يا دائـم يا منان يا ذالجلال و الاكرام
Bu tılsımın yılan, çıyan, akrep, cin, peri, vahşi hayvanlara karşı taşındığında faydası görülmüştür.
يا الله يا حي يا قيوم يا ذالجلال و الاكرام يا الله يا حليم

NALIN-İ ŞERİF TILSIMI

Nal-i Şerif Tılsımı

Kastallani (rahimehullah) ın el mevahibül-Ledünniyye isimli eşsiz eserinde, bu nal-i şerifin resminin ve misalinin bereket ile ilgili tecrübe edilen faydalar şöyle sıralanmıştır.

a) Her kim,kendisinden bereketlenmek niyeti ile ,bu nal-i şerifin resmini yanında bulundurursa,
1- Azgınların saldırısından,
2- Düşmanların galibiyetinden,
3- Azgın şeytanların şerrinden,
4- Her kıskanç kişinin nazarından emin olur.
b) Hamile kadın onu sağ elinde bulundursa,ALLAH-u Teala'nın yardımı ile doğumu kolay olur.
c) Sihir ve büyüler bunu taşıyana tesir etmez.
d) Bunu tasımaya devam eden kişi bütün insanlar tarafından tam bir kabul görür.
e) Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) in kabrini ziyaret etmek mutlaka nasib olur.
f) Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) i rüyasında görür.
g) Onu tasıyan ordu bozguna uğramaz.
ı) Bulundugu gemi batmaz.
j) Bulundugu ev yanmaz.
k) İçinde bulundugu eşya çalınmaz.
l) Sahibinin hürmetine ne istense ,yapılan dua reddolmaz.
m)Sahibi ile hangi darlıkta tevessül edilse mutlaka o sıkıntı kalkar.
n) Sahibi ile hangi hastalıkta meded istense mutlaka şifa gelir.



Ancak Bütün Bu Sayıların Gerçekleşmesi Kuvvetli İman Şartına Bağlıdır.


Osmanlı Padişahlarından Sultan I.Ahmed’in Peygamberimizin kademine hürmeten söylediği ve O’nun ayak izinden yaptırdığı sorgucunun üzerine nakşettirdiği, meşhur dizeleri şöyledir:
Nola tacım gibi başımda götürsem daim /
Kadem-i nakşını ol Hazret-i Şâh-ı Rusûlün /
Gül-i gülzâr-ı Nübüvvet o kadem sahibidir /
Ahmeda durma yüzün sür Kademine o Gülün /

Ayetel Kürsi Tılsımı

Bereket sembolüdür. Borçlardan kurtulup işin kariyerin zenginliğin anahtarı olmuştur.
Borçlu işsiz aile içi sıkıntıları olan ve tüm kapıları kapanmış olan kişilerde bile etkisi çok yüksektir.
Her türlü Şeytan, Cin, peri, kötü enerji boyutu bu tılsımın olduğu bölgeye gelemez ve yaklaşamaz muazzam bir koruma alanı oluşturur.yani koruyucu bir aura oluşturur ve negatif enerji ve kötü şeytani varlıklar yaklaşamaz. Muazzam bir koruma alanı oluşturur(Görünmez lazer alanı). Böylece kazancın artar ve istemekte olduğun parayı kazanmaya başlarsın yeni insanlarla tanışır yeni sebeblerle yeni kapılar açılır. 

CÜNNETÜ-L ESMA DAİRESİ

şekilde görüldüğü gibi içiçe altı daire çizilir. Bu
dairelere eski savaşlarda kullanılan kalkan şekline benzediği için,
Cünnetül esma ''İsimlerin kalkanı'' denmiştir).
Cünnetül esma dairesi tenha, temiz ve güzel kokulu bir yerde,
misk, zaferan ve gülsuyu ile hayırlı bir ayda ve günde (Ayların en
hayırlısı Ramazanı şerif ayı, günlerin en hayırlısı Cuma günü,
gecelerin en hayırlısı Kadir gecesi, vakitlerin en hayırlısıda Seher
vaktidir). yazılmalıdır. 
Gusül abdesti alarak kıbleye karşı yönelerek otur ve dairenin
en dışına Ayetel Kürsiyi yaz.

İkinci daireye Kufi harflerini yaz. 
Bu şekiller birer harfi temsil etmektedir. Bir rivayete göre eski
Hint lisanına ait olduğu söylenmektedir.
Üçüncü dairenin içine Allah c.c. ın şu isimleri: 

Elmeliku Elazîmu elcebbâru Elmutekebbiru Elmuheymin
Elkahhâru Elaliyyu Elkebîru Elmuteâli Elkâdiru Elmuktediru
Elhakemu Eladlu Elhasîbu Elhakîmu Elhabîru Elazîzu
Elmuzillu Elmuntekimu. 
Dördüncü dairenin içine: 

Bismillâhirrahmânirrahîm. 
Beşinci dairenin içine: 

Ferdun Hayyun Kayyûmun Hakemun Adlun Kuddûsun.
Altıcı daireniniçine maksadına münasip Ayeti Kerime. Örneğin: 
Eve men kâne meyten feahyeynâhu
Dairenin ortasınada ''Evemen kâne meyten feahyeynâhü''
Ayetinin dörtlü vefkini yaparsın. 
Böylece Cünnetül Esma dairesi iki adet yazılıp tamamlanır.
Cünnetül Esma nın birini üzerine alıp, diğerinide suya ıslattıktan
sonra, 19 gün her farz namazın arkasından , maksadına münasip
olan Ayeti Kerime Esmalara ilave edilerek okunur ve okuma
günlerinde 19 gün suyunu içersin. Her 19 defa okumanın sonunda
da Cünnetül Esma duasını bir (1) defa okursan, Allah Teala nın
izniyle murat ettiğin şey hasıl olur.

Cünnetül Esma duası budur:
Bismillâhirrahmânirrahîm. Allâhüme inni eselüke bi fail
ferdaniyyeti ve ra-ir rububiyyeti ve dalid devamid deymumiy-
yeti ve ha-il hayatis sermediyyeti ve ya-i yenabibiul hikmetive
kafil kuryeti ve ya-il yusreti ve vavil vücühü ve mimil mülki ve
ha-il hukmi ve kafil Kibriya-i ve mimil melekuti ve aynil inayeti
ve dalid dirayeti ve sinis sekineti. Aksemtu aleyküm eyyühel
ervahir ruhaniyetin nuraniyyeti huddame hazihil Hurufi vel
ayatil izami vel esma-il müşerrefatil kirami illa ma ecebtüm
da'veti ve beraztüm kısmeti ve eseltüm fi kada-i haceti
feyezkuruha ve fi külleha yerdallahü ve fi salahi emri ve bi
hakki nuri vechillahil azimül a'zamü ve Kibriya-ihi ve
azametihi aleyküm iz la yesifül vasifüne künhü azametihi fe bi
hakkihi aleykümül inkiyadi fihi emertiküm bihi bi hakki esma-
ihil azimül a'zamü aleyküm ve bi hürmetihi ve kudretihi
ledeyküm barakallahü fiküm ve aleyküm . Ve kalu semi'na ve
ata'na ğufraneke Rabbena ve ileykel masir. Ni'mel Mevla ve
ni'men nasir. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyül azim.
Ve sallallahü ala seyyidina Muhammed in ve alihi ve sahbihi
ecmeinet tayyibinet tahirin. Bi rahmetike ya erhamer rahimin.


Cünnetül Esma, Hazretleri Ali (k.v.)’nin devamlı okudukları isimlerden
oluşmaktadır. Bu isimler her muradın husulü, düşmanın kahrı, cin ve
insanların şerrinden korunmak gibi bir çok sırları ihtiva etmektedir.

TILSIM NEDİR VE HAVASTAKİ YERİ

Tılsım: Semavî birtakım güçlerin, arzî güçlerle birleşerek garip, olağandışı işler yapması şeklinde tarif edilir (et-Tânevî, Keşşâfu Istılâhâti’l-Fünûn, 2/927). Elmalılı Hamdi Yazır, tılsımın, Hz. İbrahim a.s’ın kavmi olan Keldanîler’in yaptığı sihir türü olduğunu söyler ve şöyle der: “Fikrimizce bu sihirde, tabiiyat ile ruhiyatın eski zamanlarda keşfedilmiş, birbiriyle ilişkili bazı garip özellikleri birleştirilerek uygulandığı anlaşılmaktadır.” (Hak Dini Kur’an Dili, 1/443) 

Ayın akrep burcunda bulunduğu sırada mühre kazıtılan akrep figürünün, kişiyi akrep ısırmalarına karşı koruyacağı, arkasını üstü açık olduğu halde aya doğru dönen hayvanların, ay ışığının arkalarına vurması sebebiyle öleceği… gibi hususlar semavî kuvvetlerle arzî kuvvetlerin belli bir tarzda bir araya gelmesi sonucunda oluşan tılsımlara örnek olarak zikredilmiştir. (İbn Hazm, el-Fısal, 5/101-102; Âlûsî, Rûhu’l-Ma’ânî, 20/120) 

İbn Hazm tılsım hakkında müşahedeye dayalı enteresan bilgiler verir ve şunları söyler: “Tılsım, eşyanın tabiatını değiştirme ve gözbağcılık değildir. Tılsımlar, Allah Tealâ’nın terkib ettiği birtakım güçlerdir ki, soğuğun sıcak ile ve sıcağın soğuk ile giderilmesi gibi, Allah Tealâ bu tılsımlar vasıtasıyla başka bazı güçleri ortadan kaldırır. (…) Tılsımların def’i mümkün değildir.” 

Semavî güçlerle arzî güçler arasındaki denge ve ilişki doğru biçimde kurulduğu zaman, tılsım garip hadiselerin oluşmasına yol açabilir. “Mıknatısın demiri, kehribarın saman çöpünü çekmesi ve sirkenin ittiği taş böyledir. Bu taş, içinde sirke bulunan kaba sarkıtıldığı zaman kaba girmez, dışına kaçar. Keza yağmur çeken taş da buna örnektir ki, bu taş Türkler arasında iyi bilinir.” (el-Îcî, el-Mevâkıf, 3/368)