Nefes darlığına (يَا شَكُورْ ) ismi şerifi zağferan veya siyah mürekkeple bir kâseye 41 defa yazılır, su ile yıkanır ve 7 gün içilirse şifa olur.

AHBAB HOCA EFENDİNİN DEFTERİNDEN NOTLAR

İNSAN

Tasavvufun hedefi insan olunca, tasavvufun insana nasıl baktığını bilmek lazımdır:
İnsanın iki cephesi vardır. 
1- Maddî vücut , 2- mânevî vücut
Maddi vücut herkes tarafından bilinen ve görülen vücuttur. mânevî vücut ise gözle görülmez.
Kur'anı kerimde ve hadîs-i şeriflerde isimleri geçen, Kalb, Ruh, Akıl, Nefs gibi unsurlar hep mânevî vücudun azalarıdır. Bu unsurlar hayvanlarda yoktur.
İnsanın maddî vücûdunun yaşaması için yemeye, içmeye, teneffüs etmeye ihtiyacı olduğu gibi, mânevî vücudun da gıdaya ihtiyacı vardır.
Mânevî vücûdun gıdası ise nurdur. Nur Allâhü Teâlâ Hazretlerinden gelir. Mürşid-i kâmil denilen büyük velîlerin mânevî kalbi vasıtasıyla dağıtılır. mânevî vücut ancak, bu nûru aldığı takdirde sıhhatli yaşayabilir. Nûru alamayan mânevî vücut önce hastalanır, sonra da ölür. Bu, mânevî ölümdür. Bu durumdaki bir insan, yaşayan ölü gibidir. "Onların Kalbleri vardır ; anlamaz, gözleri vardır görmez, kulakları vardır, işitmez. Dikkat edin onlar hayvanlar gibidir; belki de dalâlet hususunda ondan daha aşağıdadır." ayeti kerimesi bu kimseleri tarif eder. (A'raf - 7/179)
Cenâb-ı Hak, Kur'ân-ı Kerîmin; 191 yerinde "mânevî kalb"den, 49 yerinde "nur"dan , 59 yerinde " akıl"dan, 9 yerinde de "ruh"tan bahsediyor. Tasavvuf işte bu; kalb, ruh, akıl ve nefs gibi mânevî unsurlarla alâkalanır.
Tasavvufun hedefi, insanın mânevî vücudunu, mânevî ölüm ve mânevî hastalıklardan korumak, dünya ve ahırette insanı mânen, huzurlu ve sıhhatli yaşatmaktır.
Tasavvuf ilmine göre İnsanın mânevî vücudunda iki zıt varlık vardır. Bunlardan biri Ruh, diğeri de Nefstir. (Cenâb-ı Hak Kur'an-ı Keriminde her ikisinden de bahsetmektedir.) Bu iki zıt varlık insanın vücuduna hakim olmak için mücadele ederler. Vücut ülkesinde her ikisi de sultan olup idareyi ele almak isterler. İnsanın vücudu, bu iki varlığın savaş ve mücadele alanıdır.
Nefsin gıdası günahlar, yardımcısı da Şeytandır. İnsanın içinden gelen her türlü kötü düşünce, fiil ve ahlaksızlığın sebebi nefstir.
"Nefs (insana) mübalağa ile kötülüğü emreder." (Yusuf Suresi a.52)
"İnsanın en büyük düşmanı iki kaşının arasındaki nefsidir" (Hadis-i Şerif)
"Nefs kötülüklerin deposudur" (Mektubat-ı İ.Rabbani )
İşte din ve tasavvuf, insanın içindeki bu habis ve kötü varlığın terbiyesi ve temizlenmesi ile alakalanır. Başta peygamberler, sonra da peygamberlerin hakîki vârisi olan âlimler ve evliyâullah = Mürşid-i kâmiller (aleyhimüsselam) hep insandaki bu kötü varlığın temizlenmesi, nefsin mağlub olup ruhun galib gelmesi için çalışırlar.

"Ayasofya'da ihtiyar bir sakallı vardı.Bu zat aynı zaman'da Hızır a.s'in dostu idi.bir gün o ihtiyara dedimki
"Nasıl, Hızır a.s insanların bu gidişatına ne diyor?"...o ihtiyar'da sormuş.Hızır a.s'da
"insanların isyanından çok ağır yorgunluk hissediyoruz"... Diye cevap vermiş"

Ebu-l Faruk Süleyman Hilmi Tunahan Silistrevi (k.s.) hazretleri

Yasin-i Şerif okurken Mübinlere gelindiğinde…

Yasin-i Şerif okurken Mübinlere gelindiğinde…

Yasin-i Şerif okurken Mübinlere gelindiğinde…
Silsiletü’l-Müceddidîn kaddesallâhü esrârahüm ecmaîn hazerâtının 33’üncü ve sonuncu halkasını teşkil eden Ebu-l Faruk Süleyman Hilmi Tunahan Silistrevi (k.s.) hazretlerinden:
Yasin-i Şerif okurken Mübinlere gelindiğinde ( 7 adet Mübin vardir) Mübinlerde bu duayı okumayı tavsiye etmişlerdir.
Okunduğu takdirde kişinin dertlerden, gamlardan , kederden ku...rtulmasına vesile olur.
Sübhanel-müneffisi an külli medyünin
Sübhanel-müferrici an külli mahzunin
Sübhane men ceale Haza-inehü beynel-kafi vennuni
Sübhane men iza erade şey-en en yegule lehü kün fe yeküün
Allahümme ya müferric ferric anna hemmena ve ğammena feracan acilen birahmetike yaa erhamer-rahimiin
Ve Sallallahü alee seyyidinaa Muhammedin ve Alihi ve sahbihi ecma-in
Amiin
Manası:
Bütün borçlulara nefes aldıran, borcundan kurtaran Allahı tesbih ederim
Bütün mahzunlere ( üzüntülülere ) feraha kavuşturan Allahımızı tesbih ederim
Bütün hazinelerini Kaf ile Nun arasına ( yani KÜN , ol) emrinin arasında kılan Rabbimi tesbih ederim.
Bir şeyi dilediğinde “ol” emriyle olduran rabbimi tesbih ederim.
Ey ferahlandırıcı , kurtarıcı rabbim
Ey bütün merhametlilerin en merhametlisi olan rabbim
Bizleri acil bir kurtarma ,ferahlama ile gam, keder, tasa dertlerimizden kurtar
Salat Efendimiz olan Muhammed Mustafa s.a.v. e, onun aline, ashabina , cemisi üzerine olsun
Amin
Süleyman Hilmi Tunahan (k.s)                                                                                                                           Hazret-i Üstâzımız (k.s.) “Evlatlarımız her hâcette salahiyetlidir” [Ali Erol, Hatıratım, s. 57] buyurmuşlardır. Binaenaleyh usûlünce okuyabilen İmam-ı Rabbani evlatları / her kardeşimiz icâzetli sayılırlar. 

• Sihrin hakikati nedir, ondan kurtuluş nasıldır, korunmak için ne yapılır
  Son devir dersiâmlarından Nakşî yolu Müceddidîn kolunun 33’üncü ve son halkasını teşkil eden Süleyman Hilmi Tunahan Efendi (k.s.) hazretleri bu hususta şöyle buyurmuştur:
  “Sihir, insanin nefsindeki habâseti (pisliği, kötülük ve alçaklığı), başka bir habâsete bağlayarak, bir başkasına havale etmektir.”
  İptâl-i sihr yani yapılan bir büyüyü bozmak için de tavsiyeleri şöyledir:
  ‘Cünnetü’l-Esmâ’yı, her birerinin başında Besmele çekmek suretiyle aşağıdaki şekilde 19 defa okuyunuz.
  Bismillâhirrahmânirrahîm: “Ferdün Hayyün Kayyûmün Hakemün Adlün Kuddûsün min şerri’n-neffâsâti fi’l-ukadi”.
  Bunu okumaya, asgari 7 gün devam eden, Allah’ın izniyle tesirini / faydasını mutlaka görür.
  Bu illete yakalanmamak/çarpılmamak için de tavsiyeleri; son iki rek’at sünneti olan vakit namazlarının, bu son sünnetlerinin edasında da, Fatiha´dan sonra zamm-ı sure olarak Felak ve Nâs surelerini okumaktır. Bu vesileyle Cenab-ı Hak, onları okuyan mü’mini, sihir / büyü gibi tehlikelere karşı koruma altına alıyor.__________Ali Erol Ağabeyin notlarından;
  
  ● Hz. Üstazımız : ‘‘ Evladım! Duanın kabulü için ramazanı beklersen bir sene var. Eğer cumayı beklersen bir hafta var. Fakat seher vakti her gece geliyor. Evladım! Seher vaktini kaçırmayın. Seher vaktini değerlendirin.’’ buyuruyor.
  ● Hayatın gayesi; Allah’a ibadet, emirlerine itaat ve nimetlerine şükürle iki âlemde saadet bulmaktır.
  ● Dini hükümler üç kısımdır: İlim, amel ve ihlas. İmandan sonra kurtuluşa sebeb olan amel, halis niyetle kılınan ve her gün bin şehidin sevabı verilen beş vakit namazdır.
  ● Abdest’te başa kaplama mesh yapanın vücudunu Hakk  Teala cehenneme haram kılar ve yüz şehidin ecri verilir.
  ● Musibet zamanında Sabah Namazı sünnetinin ikinci rekatında zammı sureden sonra kunut yapıp, “Ahzab duası” okunur.
  ● Sabah namazının sünneti ile farzı arasında okunacak duayı en az üç def’a okuyan, gafletten kurtulur ve bu dua onun imanla gitmesine sebeb olur.
  ● Yüz defa şu tesbihi okuyan da sonsuz mükâfata erer.
  “ Sübhanallahi ve bihamdihi, sübhanallahil azim, estağfirullahelazim ve etubu ileyh. ”
  ● Sabah namazını cemaatle kılmak bir sene nafile namaz kılmaktan kat kat üstündür. Sabah namazını cemaatsız kılan kimsenin nefsi asla kemal bulmaz...
  ● Rızıkların taksim ve berekatın nüzul zamanı olan sabah namazı vaktini uykuda geçirenlerin rızkı noksanlaşır. Günün eşref vakti o zamandır. Vücudun en ölgün zamanı olduğundan verem illetinin faaliyeti de o vakitte başlar.
  ● Sabah namazının farzından selam verince diz üstü 11 defa :
  “ Lailahe illallahü vahdehu laşerike leh. Lehülmülkü velehülhamdü yühyi ve yümitü vehüve hayyün layemutü biyedihilhayr. Vehüve ala külli şey’in kadir. ” tesbihini okuyanın, maddi manevi derecesi yükselir ve o gün günah işlemekten korunur.
  ● Sabah namazından sonra Hüvallahüllezi .... okuyana yetmişbin melek istiğfar ve dua eder. O gün vefat etse şehid olarak ölür. Akşam namazından sonra okuyanlar da aynı mükâfata mazhar olurlar.
  ● İkindi namazından sonra 70 defa istiğfar okuyanın 70 yıllık günahı affolunur.
  ● Yatsı namazından sonra Amenerresulü ... okuyanın malı, canı ve her şeyi gelecek yatsıya kadar himaye altına alınır ve ona bütün gece ibadet etmiş sevabı verilir.
  ● Vitir namazında kunut dualarınından sonra salatı münciye okuyanların namazları Mevlaya tereddütsüz arz edilir ve kabule sebeb olur.
  ● Farzlardan sonra 70 istiğfar okumak gelen musibeti kaldırır, geleceğe mani olur ve rızık genişliğine sebebdir.
  ● Yine farzlardan sonra 7, 11 veya 41 defa salatı nariye okumak, Dünyevi işleri rast gider, maddi ve manevi sıkıntı çekmez, rızkı bol olur ve huzurlu olur.
  ● Tesbihlerden önce Ayetülkürsi, ihlas, felak ve nas surelerini okuyanları Cenabı Hakk iç ve dış hastalıklardan ve belalardan muhafaza eder.
  ● Duha namazı kılanın günahları deniz köpüğü kadar olsa da affolunur. Dünya sıkıntısı çekmez. Bu namazın 100 sevabından 75’i dünyada verilir.
  ● Evvabin namazı kılanın 50 yıllık günahı silinir ve ona bir sene nafile namaz sevabı verilir.
  ● Teheccüt namazı kılanların duası makbul, derecesi yüksek olur, yüzleri nurlu olur.
  ● Evden çıkarken 11 defa “ Bismillahi tevekkeltü alallahi lahavle vela kuvvete illabillahil aliyyil azim  ” der, 7 ayetülkürsi okur 6 tarafına ( Hû ) deyip, yedinciyi yutarsa, belalardan emin olur. Bir fatiha üç ihlas okuyup hediye ederek girerse manevi sahibinden izin alınarak girmiş olur ...?
  ● Eve girerken besmele çeken şeytanı eve sokmaz. Selam veren de bereketlere sebeb olur.
  ● Gemiye ve vasıtaya binerken “ Bismillahi mecreha ve mürsaha inne rabbi leğafurun rahim ” ayetini okumak selamet ve hasenata vesiledir.
  ● Elbise giyerken besmele çekene, o elbise üzerinde olduğu müddetçe sevab yazılır.
  ● Elbiseyi çıkarırken besmele çeken ile süfliyat arasında perde hasıl olur.
  ● Mevla, Kur’an-ı kerimi hatm eden için altmış bin melek halk eder, onlar kıyamete kadar o kişiye dua ederler.
  ● Akıllı kişi halının delik yerinde oturur...?
  ● Kardeş üzerine kâr gayesi gütmek mürüvvetten değildir.